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同时也成了市井之中不可或缺的热门行当。吴自牧《梦梁录·铺席》有“……向者杭城市肆名家，有……官巷北金药臼楼太丞药铺、胡家冯家粉心铺、染红王家胭脂铺、淮岭倾锡铺……”宋代周去非的《岭外代答》：“邕州溪洞及钦州村落，俗多鼻饮。鼻饮之法，中国台湾锡器规格，瓢盛少水，置盐及山姜汁数滴于水中。瓢则有窍，中国台湾锡器规格，施小管如瓶嘴，插诸鼻中，中国台湾锡器规格，道水升脑，循脑而下入喉，富者以银为主，次以锡，次陶器，次瓢……以为凉脑快膈……”“自福建下四川与广东西路皆食槟榔者……富者以银为盘置之，贫者以锡为之。”炉火正旺，一块长方形的锡块被放到锅里，不一会儿，便慢慢地熔化为银亮的锡水。中国台湾锡器规格

两广总督张之洞喜好锡茶壶，自号“壶公”。一日，有个花银子买官的侯补知府来拜见。张有意考他，便在纸上写下“鍚、荼、壷”三个字，侯补知府粗枝大叶“锡、茶、壶”三字脱口而出。张听后笑道：“能识‘锡、茶、壶’尚可造就，着读书五年，再来听鼓！”侯补知府马马虎虎、疏于观察自是不该，但仔细想想，这场文字游戏，倒很像现今“脑筋急转弯”，因为锡茶壶于那时的人们，实在太过熟悉。
宋代及明、清社会生活为题材的许多章回小说也屡屡提到锡器或制锡工具。《聊斋志异》有个害人反害己的故事，描述了能下两种酒鸳鸯锡壶。《红楼梦》形容贾府的污浊，不止一次用了“扒灰的扒灰……”有人考证，旧时人们祭祀，以锡箔包作银锭状，化而为冥钱，灰烬中常余锡渣，久之，沉积渐多，有人搜求以利市，被人称为“扒灰”，乃隐指偷锡(媳)。中国台湾锡器规格定制的锡器，多为茶道具，常常参与的，根据的喜好进诗歌词绘画的创作。

小编要跟大家一起聊一下古老的手工艺品：“锡器”。
熟悉外事礼品的朋友应该对锡器都不陌生！
锡器，是以锡为原料加工而成的金属工艺品。在中国始于明代永乐年间，主要产于云南、广东、山东、福建等地。其中广东、福建的手打锡广为流传，至金还保留手打一条街称号。20世纪50年代，个旧市成立锡器专业工厂，锡器有了很大发展，并有部分产品远销国外。上世纪九十年代，锡起又在广东崛起，现代锡品作品主要有茶具、餐具、酒具及其它各种锡工艺品等。

锡器有毒吗？用锡装茶、酒对人体有害吗？答：锡是绿色金属、无毒。为常见的食品包装材料，市场上锡罐食品为硬包装。或许你会担心锡罐内金属锡会进入食物中，从而导致“锡中毒”。而实际上对於许多种食物来说，这种危害极小，对人们的影响微乎其微。例如豆类食品和肉类食品对锡的“吸收”甚小，用普通锡罐就能保障它们的安全。常见的锡食品包装有烟的锡纸、罐头的镀锡内壁（马口铁）、巧克力包装、酒店用锡箔包装上菜以及用以保鲜等等。口有许多名贵特产,道口锡器曾作为传统产品被编入地理教科书和《中国地图册》。

我国早有关锡的文字见于《周礼》，战国时期的《山海经》中也有关于赤锡的记载，其后《汉书·地理志》、西晋《华阳国志》、隋代《颜氏家训》、唐代《蛮书》直到宋代《续博物志》均有对锡的论述。
汉以后，锡器照样在一定范围内被人们所使用。北齐颜之推《颜氏家训·终制》：“至如蜡弩、牙玉豚、锡人之属，并须停省。”其所指的锡人，即殉葬用的锡制人形。唐代用锡有明确的规定，《唐书·食货志》：“太和三年诏：佛像以铅、锡、土、木为之……”开成元年时，岁产锡万七千斤”，因而朝廷对包括锡在内的部分金属，仍采取相应的控制手段，以满足上层的需要。《唐书·食货志》：“山泽之利……盐铁转运使裴休，请复归盐铁使，以供国用。”由于锡器容易产生锡疫的缘故，历史上许多有价值的古锡器未被存留古老的锡器:既是岁月之美,也是寻常之美。汕头锡器型号

请问大家锡壶锡杯上的氧化黑斑要如何清现掉？ 我用过西红柿根本清不掉。中国台湾锡器规格

    器物诞生之初，多少会带有制作者的审美情趣，哪怕纯为实用制作的器物，也是如此。伴随人类文明史的器物，带有时代和制作者个人的审美主张，这不等于说，器物的审美，一开始就成为了制作者的自觉追求。纵观锡器的历史，唐代以后，尤其是到了宋代，随着锡器的大量普及，其制作工艺逐渐具备了多样化的条件，同时由于锡器长时期伴随人们的生活，使人们对它产生了足够的认识，而锡器本身那质朴无华的风韵，也在无意间契合了文人们清虚静默、野逸浑朴的审美格调。

    近年一些古代日用锡器的出土，证实自宋代以后，锡器仍在民间广为使用，制作亦日见精良。

    明代器用制度同样有明确的规范。明洪武二十六年（1393年），上层曾明文规定各阶层的器用制度。《大明会典》卷二十六：“凡器皿，洪武二十六年定：公侯一品，酒注、酒盏用金，余用银；三品至五品，酒注用银，酒盏用金：六品至九品，酒注、酒盏用银，余皆用瓷器木器……；庶民酒注用锡，酒盏用银，余瓷、漆……” 中国台湾锡器规格

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