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锡器包装:锡罐是储装茶叶的上佳容器，河北锡器答疑解惑。锡被大面积用于国内外食品工业，是食品保鲜包装的很好材料，河北锡器答疑解惑。又称“绿色金属”，河北锡器答疑解惑。由于锡罐具有抗氧化能力强，气密性好，透氧率低，传导性好，没有金属异味等特点，很久以来就被人们作为储装茶和喝茶的器具。据相关机构检验，用锡罐储茶长年保质，不霉不变，可达十年以上。特别是纯锡所制造的精细储茶罐具备了密闭保鲜、防氧化、阻隔光线、不产生异味之功效，故用锡器装茶叶，是喝茶人士的上佳选择。机缘巧合认识了锡器，从此喜欢上了这种东西，一样能结识有同样爱好的人。河北锡器答疑解惑

「锡」说往事丨看传统锡器之美
“盛水水清甜、温酒酒甘醇、贮茶色不变、插花花长久”——说的就是锡器之美！在过去潮汕居民的家里或多或少都有锡制日用品，如今这项传统的手工艺业随着销售传承等问题而日渐式微，但在揭东玉滘镇凤美村仍有手艺人坚守“打锡”这一行当。
进入二十世纪九十年代后锡器慢慢地被其他材料的产品所取代，锡匠的生意也慢慢清淡下来,传统的锡器制作越来越边缘化，到如今已渐成“绝唱”。然而，传统的手工锡器制作，因为带有浓浓的人情味及久远的人文记忆，有着机器所不能代替的美。
广东附近锡器锡器之妙:器以载道,物我两忘。

到了宋代，文献中关于锡器的记述增多，文献内容则表明社会普遍使用锡器的时代已经到来。
宋代仍有将大量锡器作为殉葬品的，宋代范公偁《过庭录》载有这样一件趣事：“文正长子监薄纯佑，幼有智略，与富彦国家子弟游。富氏引葬，陈设从葬祭用甚盛，观者如堵，器用盖锡造者。监薄在侧，取一器掰而示众曰：‘此锡器，尔等谓何物耶？’富氏子大怒，以为笑己。监薄徐谓曰：‘尔何所见？吾正恐愚民致疑，害尔先茔耳。’富子叹服。时始十余岁。”周密《癸辛杂识别集卷上·杨髡发陵》……高宗之陵骨发尽化，略无寸骸，止有锡器数件，端砚一只。同时，民间锡器之普及，已超越了前代。此时的锡器无疑已成为百姓日常生活的必需品，打锡器成了重要的民间手工艺，

锡缘酒文化

锡是“绿色环保金属”。据金属理论分析，锡性凉，散热效果较好.因此,较其它器皿更胜一筹.锡制酒具斟酒，夏天清凉爽口，冬天温酒导热较快，令人适意，深得饮酒者喜爱。“温酒”一直为我国传统的饮酒习俗，温酒在人体内容易散发，使人不容易醉。由于锡的热传导率高，容易加热，用锡器温酒效果较好，而且因为锡的离子效果好，还可以增加酒的原韵味，使酒更加香甜爽口。现代人喝啤酒或葡萄酒，往往加入冰块以获得沁人心扉的凉爽感觉。而锡器由于性凉和散热效果好，可立即降低酒的温度，饮时清冽爽口。 锡器工艺品是经过熔化、压片、裁料、造型、刮光、装接、擦亮、雕刻等复杂工序，很多都是由手工打造完成的。

  锡制品的特殊物理性能，人们也能熟练地加以利用。周密《志雅堂杂抄·卷上》有：“眼药有九龙膏，方用冬青叶一栲栳，洗净，投锡器内，用水满煮令黑色，及一半起，入宣黄连十两，洗净剁碎，入冬青水中煎，慢火熬至有一盏，胶粘如糖，然后取起，重娟滤过，令极冷，入脑子二钱半，罐子内封藏。每用少许点眼。”宋代张世南《游宦纪闻·卷五》则有：“以笺香或降真香作片，锡为小甑……”等记载。
  宋代及明、清社会生活为题材的许多章回小说也屡屡提到锡器或制锡工具。《聊斋志异》有个害人反害己的故事，描述了能下两种酒鸳鸯锡壶。《红楼梦》形容贾府的污浊，不止一次用了“扒灰的扒灰……”有人考证，旧时人们祭祀，以锡箔包作银锭状，化而为冥钱，灰烬中常余锡渣，久之，沉积渐多，有人搜求以利市，被人称为“扒灰”，乃隐指偷锡(媳)。
刘老艺人来道，口营业锡器后，收徒传艺，使道口锡器店日渐增多。广东附近锡器

清代的锡茶罐已经超脱出民间物的范畴，成为参与成就雅趣活的部分。河北锡器答疑解惑

五千年的锡文化史锡，是与金、银、铜、铁并列的五金之一，也是人类**早发现并且掌握运用的金属之一。早在五六千年之前，人类就会使用锡金属制作简单的劳动生活器具。中国具有悠久的炼锡历史，早在战国时期，我们的祖先已经制出了纯粹意义上的锡器。汉代时，曾采用锡银合金来铸钱，史称“白金三品”，说明了锡在当时社会的重要地位。锡金属单独成器是在唐宋时期。那是一个社会的经济文化都空前繁荣的时代，人对于生活所表现出的热情转化成了强大的创造力。精致的器具寄托着人对于美好生活的追求。兵器、礼器、乐器、食器；从笼统粗陋到精致系统，化学性能好，易于熔铸成型的锡***的进入了那个锦绣时代的日常生活。河北锡器答疑解惑

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